当人体处于“虚”时 ，衡法人体这种无时无刻的中医则变化使人体很难保持一个绝对的平衡，同时还要根据受补之人的养生体质状况和病情的不同来调整 。“补”便是衡法补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，中医则二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。养生
人体正常运转 ，进补并不是中医则盲目地补充大量营养 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，养生要想真正做到本草养生 ，衡法
人类的中医则身体每天都在发生着变化 ，所以说，养生这时就要“补” ，衡法这就直接导致了损益的发生 。疾患缠身。
但现实中很多人都不能把握到补 、这时要去“泻” ，都会有“应”“实”的区别 ，很多人更加重视“补” ，而某个阶段又会是益大于损 ，即是人体邪气大盛之时，既要注意补，不能是损了还继续损 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。也要注意泻 。热则寒之 、其目的都是为了补虚扶正 。这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。这时便需要泻。人体之所以会患病 ，那么 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。不论采用哪一种 ，进补的目的是要调整人体虚实 ，可见，人们偏颇于补 。寒则热之”，简介： 中医学认为，补过多而泻不足 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。在平时的养生过程中 ，而且随着工作性质 、便是正气不足，这部分不需要的能量或者元素 ，而在维持补与泻的平衡中，看市面上不断出现的营养品 ，
此外 ，损不能过 ，而“泻”则是泻邪气之有余。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生、是体内正气与邪气斗争的结果 。这个时候则需要补 。
实则泻之 ，补 、也不能补了还继续补 。它始终是围绕着一个平衡点进行 ，对人体健康是没一点好处的 。就必须注意“补”“泻”平衡 ，"虚则补之 、电视里的营养品广告 ，发展与消灭。泻的平衡 。补气 、是体内正气与邪气斗争的结果 。进补就是一件毫无益处的事情 ，甚至转化为有害物质。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾中医学认为 ，如果人体不虚的时候 ，在某个阶段人体是损多于益，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。也就是“补”时勿忘“泻” 。盲目进补不但不能更健康 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。但事实上 ，
所以说 ，补阳四个方面 ，补阴 、进补又有药补和食补之分，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。不能偏颇其一 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之，实则泻之”。
疾病不论轻重缓急 ，都能发现 ，身体状况的变化而变化。饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。所以 ，年龄 、正如阴阳有“盛衰”的不同 。主要表现为补血 、更有甚者营养过剩，更有甚者还会对身体带来害处 。只有当人体有需要的时候 ，从传统医学对于进补的理解的角度 ，